英国华文媒体《华闻周刊》林入女士邀我为中秋特刊撰文，主题是‘月在他乡明’。我愣了愣。
过去几十年里，“月是故乡明”在我脑里时时铭刻，从未更改。移居英国近十年，突然见到“月在他乡明”这个陈述，心里竟然有了负罪感。可这明明是海外华人心中的大实话。我们移居他乡，是为了追求更好的生活质量，或为求学而来，或为爱而来，或为孩子的教育而来，或为更好的空气和环境而来，或为更好的制度而来。在这里成了家，生了孩子，住得久了，不知不觉中，英国成了第二故乡。说“月在他乡明”，情理之中。
可虽是一句大实话，把它说出口，似乎却有愧疚之心。如果“月在他乡明”，那故乡的月还明吗？如果故乡的月仍然明亮，把他乡明月置于首位，是否有忘恩负义的味道？会不会被指责为不爱国？
我的英国先生常常说我过分地爱国。我自己也承认，我定居英国后更爱国。在英国生活的这近十年里，遇到中英有争议的事宜，无论是非如何，我必与英国先生较劲，为中国辩护，一种深厚的爱国之情，似乎不由自主地促使我必须捍卫中国，捍卫在英国作为少数族群的中国人的声誉。我的英国先生非常不解，认为我爱国主义情节过重，青红皂白不分。“我在英国是少数族群，我的标签是‘中国人’，如果连我自己都不捍卫中国的话，谁还会来尊重我？”先生不能接受这个说法：“种族歧视是违法的，你在英国这么久，受过歧视吗？而且你们中国现在经济这么强大，是英国奢侈品购买力的主力军，伦敦中心贵区房子的大买家，谁敢小视中国人？”还有一件事，我先生也不明白：2007年我们在北京参观圆明园，英军作为侵略者的历史反复被提及。他当时问：“这些都是我们老祖宗做的事，和我们无关，为什么要这么强调？”我告诉他圆明园是爱国主义教育基地，他听不明白。他只上过公民教育课，中国特色的爱国主义教育课他闻所未闻。
一篇文章似乎让我给先生的问题找到了答案，这是一篇来自FT中文网名为《爱国主义教育影响中国对外政策》的文章，里面谈到“爱国主义教育运动把叙述的重点转向中国与外国侵略者之间的斗争，中国的角色由一个光荣的胜利者变成了一个孱弱的受迫害者……世界对中国的看法与中国人（上至最高层领导人、下至普通百姓）对中国的看法迥然不同。对世界其他地方而言，中国就像一个令人望而生畏的庞然大物，一心想欺侮那些小一点的国家。而在许多中国人心目中，中国仍然是一个贫穷、孱弱、屈辱的国家。一个老被找麻烦的国家怎么可能欺负别国呢？”当然这篇文章多有偏颇，因为爱国主义教育的功能远不仅于此。但是，每一位受过爱国教育的中国人，无人不晓血国耻，扬国威，爱我中华，及筑我长城等等这些标语，爱国必须是专一的。即便如此，人在英国的我，禁不住想发问：时过境迁，中国国力日渐强大，早已不是东亚病夫。进入二十一世纪，爱国之心，可以分享了吗？我生在中国，长在中国，现在定居英国，我可以同时爱两个国家吗？现有的爱国主义教育下的定义告诉我：我不能。因为爱国，即指爱中华人民共和国，是排他式的爱国方式。可是看看英国人，他们没有这个担心。因为如果英国人移民海外，政府允许英国人取得第二国籍，甚至第三国籍。只要生为英国人，无论走到天涯海角，英国大门永远敞开。人民与国家的关系是自由的，没有心灵捆绑。
我想说“月在他乡明”，可我有负罪感；我想说“月是故乡明”，却又觉得似乎还语不达意。如同国籍取舍问题，我如果选择了英国籍，我会有负罪感，因为我必须放弃中国籍。可是，如果不取得英国籍，生活上的麻烦着实过多。爱国主义的内涵，新形势下，能否扩大？可否不再是单选题？那时候，我可以如释重负，放开声喉大叫：月是故乡明，他乡月也明！
（本文仅代表作者本人观点） 转载自英国《金融时报》 |
