7月1日起，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》将正式施行：家庭成员不得忽视、冷落老年人；与老人分开居住的，应经常看望或问候。（7月1日新华网）

　　作为传统道德“百善之先”的“孝”，如今似乎正在遭遇严峻挑战。一方面，现代化、城市化带来的人口流动正在迅速抽走农耕社会“四世同堂”下敬孝的现实基础。父母与子女天各一方所产生的赡养难题，正日益成为一个广受关注的社会问题。

　　另一方面，空间上的距离也在悄然加剧两代人情感上的疏离，甚至“多年春节未曾回家”还被一些媒体宣扬成爱岗敬业的表现。以至于有老人不得不发工资请子女回家，有老人因全家聚会时小辈各自把玩手机，一怒之下摔盘离席。

　　这种情况下，“敬孝”开始成为一个有争议的话题。从新“24孝”行动标准的颁布到新版“老年法”的修改、施行，几乎每一次都会引发争论。有人认为，不应将道德问题上升到法律；有人质疑，相关标准、规定是否具有可操作性；还有人抱怨，高强度的城市竞争与工作压力大才是造成子女“不常回家看望老人”的“罪魁祸首”。

　　平心而论，人们的上述抱怨、诉苦、争论并非无中生有、矫作姿态。但如果我们能用老人对子女的一半思念回馈他们，那这些困难还能阻挡我们回家的脚步吗？冷静下来想一想，我们是否把太多的精力花在了与客户应酬、与朋友狂欢以及个人的消遣娱乐上了，而这些时间原本可以用来回家看看的。

　　如果说，物理上的空巢是我们这个时代不可避免的“社会悲剧”，那么尽量减轻父母心灵上的“空巢感”则是为人子女者必须承担的义务。从这个意义上讲，我们不妨以新“老年法”的施行为契机，重新审视那久已未曾温存的父子、母女之情，放下借口与抱怨，从今天起，常回家看看。